« Currently splitting » : Pan !

"Currently splitting" est le statut qu’affichait sur Facebook la jeune femme assassinée par son mari parcequ’il avait découvert qu’elle projetait de le quitter.

Reconstitution et exposition de morceaux d’identité

Il n'y a pas si longtemps nos différents “morceaux d’identité” (que nous exposons à certains moments, dans certains lieux, à certaines personnes, dans certaines conditions) étaient plus ou moins cloisonnés, protégés. Désormais, peu importe le lieu et le moment, la “transparence globale” permet de tout rendre visible. Elle permet la reconstitution et l’exposition des  parcelles d’identité privées et publiques.

Nous ne sommes plus des personnalités individuelles, tentant de rester fidèles à elles-mêmes, mais au contraire nous prenons plaisir à jouer avec différents Dividus, selon le contexte social dans lequel nous nous trouvons.
(Extrait de misskplane.com dans un billet sur les netocrates )

Aujourd’hui, la tendance est donc à la "dividualisation". La tendance est surtout à l’exposition des "dividus", comme si il était urgent de se libèrer du “joug du secret” et de l’intime.  Cette idée d’émancipation par “la fin de l’intime” me rappelle l’erreur que (certains de) nos parents ont fait en 68 en confondant pudeur et pudibonderie. Les corps et les esprits libérés n’avaient plus de raison de se cacher. La nudité était naturelle. La pudeur était la “honte du corps”. Se cacher était presque devenu suspect et la transparence garantissait l’authenticité.

Après la transparence, la pervasivité

Non seulement nos outils tendent à laisser transiter des informations sur nos comportements, nos gouts, nos désirs, mais plus encore, ils vont jusqu’à accélérer la transmission, l’éparpillement, la dissémination et ce avec ou sans notre consentement.

Nous sommes en train d’aller encore plus loin que la transparence : bientôt les zones protégées deviendront accessibles automatiquement.

Un environnement pervasif (ou environnement ubiquitaire) est un fonctionnement de la communication où les objets communicants se reconnaissent et se localisent automatiquement entre eux. Les objets interagissent entre eux sans action particulière de l’utilisateur. Autrement dit, l'on peut être connecté partout et tout le temps. L'environnement ubiquitaire numérique sous-entend la notion de pro-activité, c'est à dire que des processus peuvent envoyer de l'information à ces terminaux à cœur numérique et en obtenir sans action d'un utilisateur. (Wikipedia)

Sans Internet nous n’en serions pas là : vannes ouvertes !

L’explosion des réseaux sociaux  a accéléré le mouvement. Nous pensions peut-être construire des lieux virtuels de convivialité, des outils de rencontres, des moyens de retrouver nos connaissances passées, de bâtir nos relations futures et finalement nous ne faisons que ruiner toute possibilité d’amours ou d'amitiés durables (par pur voyeurisme, délire mégalomaniaque, simple ignorance ?). Je vis, j'expérimente au quotidien ce phénomène et j'ai en tête une multitude d'exemples (j'en mettrai en commentaire...) qui illustrent comment la transparence globale piège les relations et génère des délires paranoïaques.

Nous sommes condamnée à éviter que nos enfants ne deviennent paranoïaques.

Notre génération est-elle sacrifiée? Je le pense. Mais la suivante peut profiter de cette expèrience en rétablissant un certain nombre de limites nécessaires (sans tomber dans l'extrèmité répressive) : repenser des notions fondamentales comme la "pudeur" et le "territoire" (…aussi notre rapport à la féminité. Mais ça c’est une autre affaire - compliquée et matière à polémique - qui mérite plusieurs autres contributions) ?

Egoboo : mot anglais familier utilisé initialement dans le milieu de l’Open Source pour exprimer le plaisir reçu provenant de la reconnaissance par le public d'un travail volontaire. Le terme est utilisé pour décrire la valorisation de l'ego ressentie par une personne en découvrant son nom publié.

Quel est le besoin le plus important dans nos sociétés occidentales ? Aujourd’hui, à quelques exceptions près, les ressources comme l'eau, la nourriture ou la sécurité physique ne sont plus nos préoccupations majeures. Dans la pyramide de Maslow, les besoins de troisième et quatrième niveaux sont les plus criants: « estime », « amour », « attention », « appartenance » et « reconnaissance ».

Nos sociétés individualistes finissent naturellement par produire des égos blessés et boursouflés. Le besoin d’estime des autres, d’attention, d’amour et de reconnaissance, se transforment en quête permanente de « territoires d’influence » ; influence non pas des organisations (nations, gouvernements, marques ou entreprises) mais bien des individus sur d’autres individus.

L’explosion des phénomènes panoptiques (cf ce post d'aout 2007), les télé-persos, le blogging, les réseaux sociaux,... tout cela n’est il pas à la fois le symptôme d’une immense blessure narcissique et la solution de compensation ?

Projection ? Probablement ! Mais pas seulement… Les déferlantes Facebook, MySpace, Twitter,… sont là pour en témoigner. Chacun est en quête de célébrité personnelle. Une culture hyper-pop émerge et le net en est le terrain de jeu privilégié.

Les individus prennent le pouvoir en leur simple nom par leur unique capacité à infiltrer, agréger, constituer des réseaux sur lesquels ils finissent par avoir de l'influence. L'autorité est gagnée par agglomération de micro-ascendances, micro-prestiges, micro-notoriétés. L'identité et l'influence se construisent de paire. C'est l'influence qui fait l'identité et l'identité l'influence.

Dans la "société de l’égo(boo)", l'important est d'exister en se référant positivement ou négativement à un groupe, un mouvement, une culture ou une idée et d'attirer autour de soi une masse critique d'individus sur lesquels exercer assez d'influence pour en tirer un bénéfice.

La maison Léo Scheer édite depuis Janvier dernier une traduction (par Peggy Sastre) du cultissime Netocracy de Jan Soderqvist et Alexander Bard

En passant de l’imprimé et des médias de masse à l’interactivité et au multimédia, notre culture négocie un virage majeur, comparable à celui qui vit le féodalisme supplanté par le capitalisme. À l’époque ont émergé le capital, l’État-nation, les masses, les idéologies modernes. Le paradigme a changé : désormais, l’information et l’attention sont au cœur de la création de valeur et de tendance. Les aristocrates dominaient la terre et les serfs ; les bourgeois captaient l’argent et les moyens de production. Au XXIe siècle, les nouveaux maîtres du monde qui émergent sont les Netocrates, la nouvelle élite de l’après-capitalisme."

Jan et Alexander seront à Paris dans une quinzaine de jours. J'aurai l'honneur de les accueillir chez France 24 pour l'enregistrement d'un entretien sur la chaine anglaise le 24 à 14h30. J'essaie d'organiser une rencontre informelle aprés l'interview dans les locaux de la chaine avec un petit groupe de... Netocrates :-). J'espère pouvoir Live blogguer quelquechose à cette occasion. Si vous avez des questions à leur poser n'hésitez pas à les laisser en commentaires, je transmettrai...

A la Cigale vendredi soir dernier j'étais invité par ma douce au concert des blérots de R.A.V.E.L.

Avant d'arriver je ne connaissais pas. Surprise ! Le pitch : une dizaine de potes monte un petit spectacle de rue pour financer leurs vacances. Et voilà que onze ans plus tard les blérots de R.A.V.E.L n’en finissent pas de jouer... Aujourd'hui le groupe s'autoproduit et fait un tabac. Surtout dans les salles où on découvre éffaré un public tout acquis à cette bande de déjantés. Un public ecléctique qui va du jeune fumeur de pétards adeptes de pogo au cadre dynamique cravaté et "lunetté" Prada en passant par les jeunes mamans et les mamies branchouilles.

Voici quelques photos et surtout une courte séquence de live où tout le groupe s'installe dans la fosse pour une chason improvisée au milieu du public.

Désolé si la qualité des images n'est pas top, c'est à mettre sur le compte du Black Berry

Les blérots de R.A.V.E.L sont à écouter sur leur Myspace mais surtout à voir partout en France. Vous pouvez aussi écouter Dans les gares (la chanson en fond dans le vidcast) sur Deezer...