« N’avez-vous pas entendu parler de cet homme insensé qui, ayant allumé une lanterne en plein midi, courait sur la place du marché et criait sans cesse : « Je cherche Dieu! Je cherche Dieu! » - Et comme là-bas se trouvaient précisément rassemblés beaucoup de ceux qui ne croyaient pas en Dieu, il suscita une grand hilarité. L’a-t-on perdu? dit l’un. S’est-il égaré comme un enfant? dit un autre. Ou bien se cache-t-il quelque part? A-t-il peur de nous? S’est-il embarqué? A-t-il émigré? – ainsi ils criaient et riaient tous à la fois. L’insensé se précipita au milieu d’eux et les perça de ses regards. « Où est Dieu? Cria-t-il, je vais vous le dire! Nous l’avons tué – vous et moi! » (Nietzsche, Le Gai Savoir)

Qui est l’insensé ? Qui est ce "dé-ment" ? Serait-ce cet être seul qui dit la vérité devant la foule hilare ?

Benny Lévy est né au Caire en 1945. C’est lorsqu’il suit les cours de l'École Normale Supérieure d'Ulm, pendant les évènements de 68, qu’il devient la tête pensante du mouvement maoïste : la Gauche prolétarienne. A l’époque il agit sous le nom de Pierre Victor. Après avoir été le secrétaire de Jean-Paul Sartre, il opère un fracassant retour au judaïsme : Pierre Victor devient, ou re-devient Benny Lévy. Cette rupture apparente n’en est pas vraiment une. La radicalité ne le quitte jamais. « L'esprit fougueux des années soixante-huit ne change fondamentalement pas ». Mais « cette fougue devient cette soif intarissable de la connaissance de l'Arbre de vie ». Résumer la philosophie de Benny Levy à celle d’un homme qui tente de réhabiliter les paroles de l’Origine est nécessairement réducteur. Dire qu’il est celui qui fustige notre temps en le qualifiant « d’ère du Rien » ne nous avance guère plus. Mais dire qu’il nous fait lire une heure et penser, chercher, interpréter des mois c’est cela Benny Lévy. Un être de génie, un « dé-ment » qui nous ramène aux textes et nous y laisse, faire notre propre chemin.

Sur l’autre rive Adel Rifaat. Né Juif et premier d'une famille aisée, il se convertit à l’Islam et devient Adel à 18 ans. Militant de gauche dès l'adolescence, il est jeté en prison dans les années 50 par le régime de Nasser. Il s’exile en 1966 en France. Depuis, il poursuit son combat : « modifier la vision qu'on a des Arabes en Occident » et réhabiliter les textes fondateurs de l’Islam.

Alors, quel rapport entre Adel et Benny ? Le parcours ? La radicalité ? Le lien à Dieu ? Oui! Mais le plus étonnant c'est qu'ils sont frères! La semaine dernière encore, je connaissais Benny, mais pas Adel. C’est à l’annonce de la sortie de son dernier ouvrage « Al Sîra, le Prophète de l'islam raconté par ses compagnons » chez Grasset que j’ai découvert son existence et cette histoire extraordinaire. En 1966, en débarquant à Paris, il se rapproche du Fatah de Yasser Arafat. Il y voit le prolongement de son combat anticolonial. Il raconte, qu’à l’époque, son frère a 20 ans, qu’il est à Normale-Sup. Il se souvient des tentations terroristes de Benny et se dit aujourd’hui très fier, de l'avoir convaincu après des nuits entières de « discussions passionnées et sans concessions », de ne pas y céder. Aujourd’hui, il dit respecter le choix de son frère - "tout ce qu'entreprenait Benny s'inscrivait dans une quête d'absolu (…) J'ai été son premier héros, mais son dernier c'était le grand rabbin machin-chose...", résume-t-il avec une ironie teintée de tristesse.

Dans cette histoire, ce n’est pas tant l’écho au mythe d’Israël et d’Ismaël qui est intéressant. Car, à la réflexion, que pourrait apporter cet écho si ce n’est quelques niaiseries sur le thème de la fraternité originelle et donc éternelle du juif et du musulman ? Non, il me semble bien plus intéressant, que cette histoire soit celle de deux fils des Lumières, d’Hegel et de Marx, qui en sont venu à une conclusion assez similaire en somme : le retour à la parole divine. Les Lumières ont fait le « travail du négatif ». Elles ont été un moment de la Dialectique. Aujourd’hui, il semble qu’à nouveau nous repassions par « un négatif », la négation de l’athéisme : retour aux textes originels, au saint, au numineux. C’est, me semble-t-il, ce qu’ont vécu ces deux frères. Adel et Benny sont une incarnation de cette transition majeure de l’histoire de l’humanité que nous sommes peut-être en train de vivre.

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